Тенгри, до принятия ислама, был верховным божеством у всех тюркских народов. Этимология теонима, Тейри, Денгри, Тангра, которая предложена М.А. Хабичевым, представляет интерес. Со скифским божеством вселенной,  в образе мифологического героя Таргитая  связан Тенгри, по мнению Хабичева. Так как очень мал был  шанс простого совпадения.  Пониманием Тейри как вездесущего и невидимого владыки можно объяснить отсутствие изображения Тейри или Тангра.  Но неявно антропоморфизирован его образ. В Энциклопедии на странице 157 содержится краткое  сообщение в истории России о давних верованиях тюркских народов. Здесь описывается, что древние половцы, тюрки являлись анимистами, они поклонялись животным, а волку в первую очередь.  Очевидно, автор не знал о древних верованиях тюрков, так как он должен был знать, что свою древнюю религию-тенгринство все тюркские народы исповедовали.  Тотемным животным многих тюркских народов был волк, знамена Атиллы, древних тюрков, кипчаков или половцев, гудов торков, болгар, а также ханов Золотой Орды  украшала голова волка.  Прародительницей тюркских народов, как отмечал С.Г.Кляшторный, считалась волчица, особое почитание волка, которое выражалось, в основном, в военной тематике существовало. У многих тюркских народов неоднократно фиксировались пережитки культа волка. Волками называются, именно тюркские воины в китайских летописях. В русской летописи на этот счет есть любопытный пример. Половецкий хан Боняк или Бойнак накануне одной из битв решил погадать, чтобы исход битвы узнать. От стана он отъехал в полночь и по-волчьи завыл. Сначала ему «отвыся», то есть ответил один волк, но хан до тех пор продолжал выть, пока ему в ответ не раздался целый вой стаи. Накануне сражения с венгерским королем Коломаном,  произошел этот случай. Когда хан Боняк вернулся, то он сообщил, что они победят завтра.  И в этом сражении тюрки одержали победу.